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主題:《藤野先生》閑筆賞情 [收藏主題] 本貼被認定為精華  
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admin 發表于:2012/10/4 22:16:00   | 只看該作者 查看該作者主題 樓主 

  【摘要】《藤野先生》一文的教學主題一直以來存在較大的爭議。縱深閱讀全文,我們不難體會文章傳達的魯迅先生的愛國之情和對藤野先生的贊美,二者之間存在很大的必然聯系。而筆者認為,這種聯系恰恰能夠從文章中的幾處“閑筆”中表現出來。本文從散文開篇的三處“閑筆”入手,欣賞文章傳遞的深情。

  【關鍵詞】閑筆 日暮里 朱舜水 友好交流

  【正文】

  《藤野先生》一文是交織魯迅先生愛恨情仇的一篇散文。全文以“我”與藤野先生的交往為明線、以“我”的愛國情懷和強烈的民族感情為暗線展開敘事,抒發了魯迅先生對恩師的懷念,以及對祖國深深的眷戀之情。

  但縱觀全文內容和本文的寫作背景,本文應理解為托寫人記事之名,深切地表達作者強烈的愛國主義和民族主義情感之實的抒情散文。文章寫于1926年,這一年是魯迅先生風雨飄搖的一年,也是魯迅先生思想上艱苦抉擇、情感上痛苦掙扎的一年。“概括地講,這一年對魯迅影響重大的事件有:‘女師大風潮’引起的與‘現代評論派’的爭論,‘三·一八’慘案受北洋軍閥政府通緝輾轉流離,離開北京、南下到廈門,與徐廣平的感情糾葛,等等。面對這些難解之事,前面的路該如何走深深地困擾著魯迅,他在彷徨,在抉擇。于是,寂寞難耐中,他提起筆來梳理過去的生活,記下生活中感觸最深的人和事,同時也記下自己的生命流程。”(金紅《寫他人與寫自己——<藤野先生>主題傾向辨》,《名作欣賞》2007年第14期)魯迅先生滿含深情地寫下了《藤野先生》一文,來紀念在自己成長道路上、在艱難困苦的歲月里,曾經給自己真心實意幫助的異國老師,并對老師表示遲到的深深懷念和感激之情。(李力《<藤野先生>中幾處閑筆的作用之商榷》,《語文建設》2008年第7、8合期)同時表達對自己人生歷程中曾經有過的那一段彷徨生活的回顧,期望從中梳理出新的希望,找到更好的出路。魯迅的這一思想情感其實是貫穿在當時散文創作的始終的。文章中記敘與藤野先生相識、相處、相別的幾件事能夠讓我們明確的感受到魯迅先生對這位異國老師的情感。在記敘與老師相處的過程中所插敘的匿名信事件、看電影事件能夠讓我們更加明晰的感受到魯迅先生對祖國的愛和他那強烈的民族主義精神。而這二者之間也不是割裂開的,它們之間有著必然的聯系,這些內在的聯系始終貫穿在文章的細節描寫中,比如,文章中幾處看似閑筆的細節描寫就閃動著作者的這種深情。

  1.“閑筆”中的內心彷徨

  《藤野先生》一文的起始,作者記敘了清國留學生在東京留學生會館里的種種行為劣跡,這些親眼所見的事實深深地刺痛著魯迅先生的心。1902年4月,魯迅先生是抱著求學救國的希望到日本學醫的。這一年,他血氣方剛、躊躇滿志,在政治上積極參加反清愛國活動,在學習上認真學習相關知識,為以后學到更加淵博的知識打下基礎。但他在親眼目睹了清國留學生在東京的各種丑態之后,內心的失望之情頓然而起。因此,他由衷地發出了沉重的失意感慨“東京也無非是這樣”,這猶如傾盆大雨一般澆滅了作者前往日本留學時的那股激情。于是,他在倍感失望之余前往仙臺去尋找自己的希望。

  這時的魯迅是在彷徨失意之際前往仙臺,因此內心感到無比的失落。正因為如此,在前往仙臺的途中,在他見到“日暮里”時才會如此的印象深刻。

  身處異國他鄉的魯迅路過“日暮里”必然會聯想到正處于風雨飄搖中的祖國的現狀。作為孜孜不倦探求救國真理的青年學子,久久郁結于心的愛國之情此時因觸發而決堤奔涌,對“日暮”中的祖國現狀表達了自己最為真切的擔憂,對于清國留學生在東京的種種表現表示自己最為極端的憤懣之情:如果靠這幫不學無術的紈绔敗子,強國將從何談起?恐怕,他們會把這種腐化墮落的生活方式帶回祖國,加速國家的滅亡,何談救國?即便是在魯迅回國后,他依然不忘當時身處“日暮里”的感慨。他曾在《彷徨》的扉頁上題了屈原《離騷》中的“日忽忽兮將暮”的詩句,來表達他對祖國前途的關切之情。

  此時此刻,在拿起筆回憶那段歷史,一股莫名的愛國之情再一次勾起魯迅先生“日暮里”的記憶,并把它放在《藤野先生》一文的起始部分,為全文定下了“愛國”的情感基調。

  這些不起眼的、或是看似與課文主題內容毫無關系的文字,卻承載著作者全文表達中最具分量的深情,讓讀者在領會了其表達藝術時受到深深的啟示。

  2.“閑筆”中的深情表白

  本文中,和“日暮里”一樣讓讀者瞧不上眼的“閑筆”細節還有“水戶”中的一個人物——朱舜水。統覽全文,我們很難找到這個人物與藤野先生之間有著怎樣的必然聯系。但仔細推敲起來,我們就會被魯迅先生那種偉大的愛國精神再一次折服。

  朱舜水,明末清初與顧炎武、黃宗羲、顏習齋齊名的大學問家。他在反清復明的斗爭中的事跡,可以與南宋抗元愛國名將文天祥相媲美。黃遵憲、李大釗、魯迅等諸多留日中國學生對朱舜水也懷有崇敬之情。特別是魯迅先生,他在從東京到仙臺求學之際,途中曾專程前往茨城縣的常陸太田拜謁位于瑞龍山的朱舜水墓,表達他對朱舜水先生的仰慕之情。

  因反清復明斗爭的失敗,朱舜水在輾轉各國之后于1659年辭別故土,來到鄰國日本,旅居日本23年,死后葬于日本茨城縣。縱觀朱舜水流亡日本前后的人生歷程,充滿了一個愛國者歷盡艱難而毫不氣餒的悲壯情懷。正如李大釗在1913年主編的《言治》月刊中所寫的那樣“先哲朱舜水,身丁亡國大痛,間關出走,飄零異域,無時不以恢復中原為念。雖至勢窮力盡,曾無灰心挫志,直至死而后已。……釗生當衰季之世,愴懷故國,傾心往哲。每有感觸,輒復凄然。”

  朱舜水在報國無望流亡日本后,又以其精深的學問和極其優秀的經世致用之能,把優秀的中華文化傳播于異鄉,為中日兩國人民間的友好交流做出了卓越的貢獻。把這樣的一個人物寫在《藤野先生》這篇散文中,不僅表現了魯迅先生對朱舜水人格品質的贊揚,同時也表達了他對朱舜水先生的愛國情懷以及他對中日文化交流所做努力的肯定。這與下文寫到的藤野先生何其酷肖?

  所以,提起“水戶”、說到“朱舜水”,實際上是在說魯迅自己從朱舜水身上受到了多么強烈的感染,同時也是為下文更好地表現藤野先生的“絲毫沒有國界意識”的思想,對一名“弱國”學生的不歧視、不偏私的高貴品質起到了引子的作用。

  3.“閑筆”流露出的中日友好交流情懷

  魯迅來到仙臺以后,受到仙臺醫學專門學校相關人員的優待:“不但學校不收學費,幾個職員還為我的食宿操心。”仙臺一專因為魯迅是第一個外國留學生,所以對他特別關照,不但免去他每年30元的學費,還特許免試入學,而且學校教務科包括藤野先生在內的幾位負責人也都為魯迅先生的食宿操心,認為魯迅住在監獄旁邊不合適,要替他另尋住處。其實魯迅初到仙臺時所住的那家客店的店主對他也很好,店主曾經送一把護身短刀給魯迅作防身用,店主的妻子還做得一手好菜。只是這家客店是犯人家屬進監探視出入的容身之地,過往行人情況復雜,其他的對魯迅先生的影響也并不大。即便如此,魯迅還是在幾位先生的一再囑咐下搬了住處。這其中的情感緣由讓我們讀來倍感親切。在這個細節中,其實我們所能夠感受到的不僅僅是這些,它流露出來的更多的還是表現在當時那種特殊的時代背景下,日本樸實的人民對于一個“弱國”來的留學生的熱心和友好。藤野先生就生活在這樣樸實的環境之中,這對于感受下文中藤野先生的那些優秀的品質起到了鋪墊的作用。

  更讓人意料不及的是,這段文字的描寫與前文中提到的“朱舜水”的事跡不謀而合,這些都恰恰印證了中日兩國人民友好交流的事實,讓我們深深地感受到兩國人民的純美。所以,魯迅先生對于藤野先生這樣代表著日本普通人民的形象給予自己的關心而深深不能忘懷。

  這就是魯迅要寫《藤野先生》一文的直接原因:表達對藤野先生崇高的敬佩和贊美之情!

  《藤野先生》的主題因為有了這幾處“閑筆”,在文章主旨的表達上更為集中,在結構的安排、組織上更為恰當。恰恰是這幾處閑筆,讓我們更深入地理解了魯迅先生創作本文時的心境背景,讓我們更確切地感受到魯迅先生愛國深情和對藤野先生形象的贊賞之情!

  所以,閑筆不閑!

轉自:人教網

 
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